Bible – jeden z nejstarších a nejvýznamnějších textů, který obsahuje příručky pro věřící po celém světě. Slouží jako základ pro formování etických a morálních norem v různých náboženstvích. V jedné z hlavních knih – Bytí obsahuje zákazy a předpisy týkající se jídla. Jedním z nejznámějších zákazů je zákaz konzumace vepřového masa.
Rozdělení jídla na nástupnické a nepřijatelné je téměř ve všech náboženstvích světa. V judaismu a islámu je zakázáno jíst vepřové maso a v křesťanství je tento zákaz založen na starověkém učení Starého zákona. Navzdory kategorickým zákazům však mnoho křesťanů v dnešní době tento zákaz nedodržuje a jedí vepřové maso bez omezení.
Zákaz vepřového masa ve Starém zákoně je podmíněn náboženskými a hygienickými důvody. Prase v té době nebylo považováno za čisté zvíře a jeho maso bylo dokonce považováno za nečisté potraviny. Židé a stoupenci islámu tento zákaz dodržují dodnes na základě svého náboženského přesvědčení.
Zákaz vepřového ve Starém zákoně
Leviticus 11: 7-8 říká: "prase je také nečisté u vás; všechno, co je s kopyty nohy na zemi idé, je u vás nečisté; nejezte je a nešahejte na ně; nečistí jsou pro vás."
Tento zákaz vepřového masa je založen na náboženských a kulturních tradicích starověkých Izraelitů. Pro Židy bylo vepřové maso symbolem nečistoty a dráždilo pocity jejich náboženského přesvědčení.
Přestože je zákaz vepřového popsán ve Starém zákoně, křesťanství v Novém zákoně tato omezení týkající se jídla nepodporuje. V době, kdy apoštol Petr naléhal na přijetí nečistých zvířat, včetně vepřového, dvakrát viděl vizi, která mu ukázala, že může jíst všechna zvířata, včetně dříve zakázaného vepřového masa.
Starý zákon obsahuje mnoho pravidel a zákazů potravin a zákaz vepřového masa je pouze jedním z těchto. V křesťanství je důležitější věnovat pozornost duchovním hodnotám než omezením potravinových předpisů.
Zákaz vepřového masa v Tóře
V Tóře, posvátné knize judaismu, je zakázáno jíst vepřové maso. Tento zákaz je založen na pokynu uvedeném v Deuteronomiu (Leviticus 11:7), kde se říká: "a prasata, nebudete je jíst; a ohavností se jich nedotknete: jsou vám odporné."
Tento zákaz se také opakuje v knize Exodus (Šemot 22:30) a knize Deuteronomium (Dvarim 14:8). Zákaz vepřového masa je jedním z mnoha zákazů a předpisů týkajících se potravinového chování, které stanovují pravidla výživy pro Židy.
Židé tento zákaz dodržují a vyhýbají se konzumaci vepřového masa jak čerstvého, tak vařeného. Tento zákaz se nevztahuje pouze na vepřové maso, ale na všechny produkty obsahující vepřové maso nebo jeho deriváty.
Zákaz vepřového masa v Tóře má svůj historický a symbolický význam. Předpokládá se, že zákaz vepřového byl zaveden, aby se Židé odlišovali od jiných národů a projevovali svou věrnost a uctívání Boha. Zákaz vepřového má navíc hygienický význam, protože vepřové maso může obsahovat nebezpečné nemoci a parazity.
Různé skupiny Židů tento zákaz v různé míře dodržují. Někteří zcela vylučují vepřové maso ze své stravy, jiní mohou konzumovat vepřové maso až po určitém zpracování.
Zákaz vepřového masa v Mojžíšově zákoně
V Leviticus, Kapitola 11, Mojžíš dostává od Pána pokyny, co lze jíst a co je zakázáno. Mezi zakázanými potravinami jsou uvedeni savci, kteří nemají kopyta a žvýkají žvýkačku. Prase, protože nežvýká žvýkačku,se tak stalo jedním ze zakázaných zvířat.
Bibličtí učenci a historici se domnívají, že zákaz vepřového masa v Mojžíšově zákoně měl nejen náboženský, ale také hygienický význam. Prasata mohla být určitým zdrojem infekcí a nemocí, takže zákaz jejich konzumace pomohl vyhnout se možným zdravotním problémům.
Je však třeba poznamenat, že zákaz vepřového masa v Mojžíšově zákoně se týká pouze jednoho z mnoha dietních a rituálních zákazů stanovených ve Starém zákoně. Některé z těchto zákazů si zachovávají svou relevanci i dnes pro některé náboženské skupiny a věřící.
Navzdory přítomnosti zákazu vepřového masa v Mojžíšově zákoně stojí za zmínku, že tento zákaz se nevztahuje na Jiná náboženství a kultury. V různých oblastech světa je vepřové maso nadále oblíbenou a běžnou potravinou.
Zákaz vepřového v levitické knize
Levitická kniha, jedna z knih Starého zákona Bible, obsahuje mnoho zákazů a příkazů, včetně zákazu konzumace vepřového masa. Třetí kapitola Levitické knihy popisuje různá zvířata, která jsou povolena nebo zakázána jíst. Uprostřed seznamu zakázaných zvířat je prase.
Levitická kniha říká: "Zde jsou zvířata, z nichž lze jíst: každý dobytek pasoucí se na zemi, šest kopyt chodících; pakostnice mezi dobytkem a ty, které nejsou mezi těmito zvířaty, jsou pro vás nečisté: každý, kdo se jich dotkne, bude nečistý. Kdo se dotkne jejich mrtvého těla, bude nečistý až do večera."(Levita 11: 3-8)
Podle Levitické knihy je tedy prase nečistým zvířetem a jeho konzumace je zakázána. Toto pravidlo zůstává v platnosti pro stoupence judaismu a ovlivňuje jejich stravovací preference.
- Prase je známé svou tendencí jíst odpadky a nekvalitní potraviny a být přenašečem některých onemocnění. Možná, že zákaz vepřového masa poskytuje historické zdůvodnění pro toto dietní prohibiční opatření.
- Zákaz vepřového masa může mít také náboženský význam a může sloužit jako test věrnosti a poslušnosti. Stoupenci judaismu, kteří striktně dodržují zákaz, ukazují svou oddanost víře a Boží vůli.
- Někteří vědci se domnívají, že zákaz vepřového byl zaveden jako součást vojenského povinného dluhu. V době, kdy byl zaznamenán Starý zákon, izraelský lid často bojoval s národy, které konzumovaly vepřové maso častěji. Dodržováním zákazu vepřového masa se Izraelité řídili předpisy Starého zákona a lišili se od svých nepřátel.
Zákaz vepřového masa v levitické knize je tedy jedním z mnoha zákazů jídla, které jsou jasně sledovány mnoha stoupenci judaismu a mají své historické, náboženské a kulturní opodstatnění.
Zákaz vepřového masa ve Skutcích svatých apoštolů
V knize Skutků svatých apoštolů, jedné z knih Nového zákona Bible, je zmínka o zákazu konzumace vepřového masa. V kapitole 15, konkrétně v apoštolské radě, se řeší otázka, jaká pravidla a normy z Mojžíšova zákona by měli křesťané-pohané dodržovat.
15. Kapitola 29 verše uvádí, že křesťané z nežidovského světa se musí zdržet modloslužebníků, krve, utlačovaných zvířat a nemravných obřadů. Ačkoli v tomto verši není vepřové maso výslovně zmíněno, jedná se o zvířata udušená, tedy zabitá bez krvácení. Podle židovské náboženské tradice byla zvířata zabitá bez krve považována za nečistá a nevhodná ke konzumaci. Křesťané tak dostali zákaz vepřového masa, protože museli dodržovat i předpisy židovského zákona.
Tento zákaz konzumace vepřového masa je zakotven i v jiných biblických knihách, jako je Deuteronomium, kde je prase označeno jako nečisté zvíře, a v Ezechielově knize, která popisuje rozdělení zvířat na čistá a nečistá. Zákaz vepřového masa se tedy vyskytuje v různých částech Bible a je jedním ze základních principů, kterými se křesťané prvních století řídili.
Je však třeba poznamenat, že s postupem času a s novými okolnostmi začaly některé křesťanské církve tyto zákazy vykládat oslabeně nebo relativně. Například v křesťanství východní církve (pravoslaví) je povoleno používat vepřové maso, ale pouze pokud je odvozeno od ubodaného zvířete a za předpokladu, že krev z něj byla zcela odstraněna.
Zákaz vepřového masa ve Skutcích svatých apoštolů je tedy jedním ze základních principů křesťanské etiky, který je i nadále relevantní pro mnoho věřících.
Zákaz vepřového masa v prvním listu Korintským
Pavel ve svém poselství hovoří o morální odpovědnosti věřících a nedoporučuje konzumovat jídlo, pokud to může vést ke svádění nebo urážení svědomí druhých. Vyzývá, aby nehledali svůj prospěch, ale aby mysleli na ostatní – na blaho jejich duší. V této souvislosti se zákaz vepřového masa může docela dobře vztahovat na chvíle, kdy konzumace tohoto masa mohla být příčinou nedorozumění, soudních sporů nebo následného nesouhlasu mezi členy komunity.
V prvním listu Korintským tedy apoštol Pavel nedává tvrdý zákaz konzumace vepřového masa, ale vyzývá k vyššímu a obětavějšímu postoji k jídlu a k lidem kolem.
Zákaz vepřového masa v poselství Titovi
V listu Titovi se píše (Titovi 1: 15-16):
| Titovi 1: 15-16 |
|---|
| Vše čisté; a nečistým a nevěřícím nic nečistého není a jejich mysl a svědomí jsou znesvěceny. |
Tento citát naznačuje, že vše, co je Bohem dáno, je čisté. V kontextu poselství je však vepřové maso považováno za nečisté jídlo pro věřící. Důvodem tohoto zákazu může být židovská tradice a postoj k praseti jako nečistému zvířeti.
Poselství Titovi tedy obsahuje zákaz konzumace vepřového masa, který je založen na principech duchovní čistoty a etiky chování.
Zákaz vepřového masa u Židů
V knize Židům, jedné z knih Nového zákona Bible, jsou zmínky o zákazu konzumace vepřového masa.
Židům 11:24-29 říká se o víře Mojžíše, který odmítl možnost být nazýván faraonovými syny a raději podstoupil potíže pro Boží lid, protože považoval ukořistění pro Krista za větší bohatství než poklady Egyptské, uctíval osud Krista za tím větším bohatstvím než poklad Faraonův; nasytila všechny zbraně (deset Divů země) a Velikonoce (protože to jsou její tradice nevyzpytatelného Velikonočního života, Ducha Svatého a věřící komunity Židů) a~atd. Židům říká Mojžíš, aby nepřijímali do svých domovů mnohoženství, radil patriarcha. Nemůžete pít nádobí po škodlivé pijance a nesvatého ducha, šukat se svou sousedkou, fotografovat Sakrament abrahámského knížete s Mojžíšovými předměty, v hříchu urážet Ducha Svatého a rozlognost T.~P.a odpovídá Mojžíš zlým skutkům mým a hlavním: pověrám, podvádění a zpěvu jeho lidu.
Zákaz vepřového masa ve Zjevení Jana Teologa
Ve Zjevení Jana teologa je však zmínka o zákazu konzumace vepřového masa. Kapitola 6, verše 3-6, hovoří o čtyřech jezdcích apokalypsy a jejich varovných jevech. První jezdec se objeví na bílém koni s lukem a korunou a jeho fenomén vyvolává vítězství a převzetí moci.
Další jezdec však už způsobuje hlad a kalamitu. Kapitola 6, verš 6 říká: "a slyšel jsem hlas uprostřed čtyř zvířat, který mluví: chleba Tančícího za denár a vína Tančícího za denár a oleje sta stoletých. "Neber si jídlo."
Zákaz vepřového masa v Římanech
Římané ve 14 kapitolách Bible uvádějí, že někteří věřící mohou považovat určité potraviny za nečisté, včetně vepřového. Věřící, kteří zastávají tento názor, se mohou vyhnout konzumaci vepřového masa, aby uspokojili své náboženské přesvědčení.
Ve 14. kapitole Římanům apoštol Pavel říká, že"každý si bude jistý svou myslí". Tvrdí také, že"co je zlé pro jednu osobu, pak pro druhou čisté". Pavel proto vyzývá k respektování odlišných názorů na stravovací preference.
Mnozí Židé se podle mozaikového zákona vepřovému vyhýbali a považovali ho za nečisté. Zároveň pohané, kteří přijali křesťanství, se těchto zákonů nedrželi. Proto, v Římanech 14 kapitol, Pavel vyzývá všechny věřící k vzájemnému respektu a toleranci vůči potravním preferencím toho druhého.
Neexistuje tedy žádný přímý zákaz konzumace vepřového masa v Římanech, ale je podporován respektem k náboženskému přesvědčení a preferencím jiných věřících.