Přejít na hlavní obsah

Začátek křížových výprav: historický přehled

Křížové výpravy jsou série vojenských expedic organizovaných katolickou církví v Evropě mezi 11.a 13. stoletím. Hlavním cílem těchto výprav bylo osvobození Svaté země-země Jeruzaléma, kde se nacházely křesťanské svatyně, od muslimské nadvlády.

Myšlenka křížových výprav vznikla v důsledku toho, že muslimští sultáni energicky a úspěšně šířili islám ve Svaté zemi a utlačovali křesťany. Katolická církev se rozhodla převzít poslání osvobodit svá svatá místa a zachránit křesťany na východě organizováním masových vojenských expedic.

První křížová výprava začala v roce 1096 pod vedením Fulca de Builles a byzantského císaře Alexia I.Komnina. Obrovská křižácká armáda zamířila z Evropy do Svaté země, v bojích s muslimy ukázala masovou brutalitu a sílu.

Křižáci byli schopni dobýt Jeruzalém v červenci 1099 a během následujících let vytvořit Latinská knížectví v Palestině. Jejich moc tam však byla krátkodobá-již v roce 1187 bylo město znovu obsazeno muslimy.

V důsledku série křížových výprav Evropa získala nové země a bohatství a východní země si znovu uvědomily svou jedinečnost a úroveň rozvoje. Křížové výpravy měly obrovský vliv jak na Evropu, tak na Blízký východ, jejich historie dala vzniknout novému období v dějinách světového vývoje.

Historické předpoklady

Křížové výpravy byla to série vojenských expedic organizovaných katolickou církví ve 11.a 13. století. Jejich cílem bylo osvobození Svaté země a boj proti muslimům.

Jedním ze základních předpokladů pro zahájení křížových výprav bylo široké rozšíření křesťanství na západě a jeho posílení. Církev hrála významnou roli ve středověké společnosti a ovlivňovala světonázor a chování lidí.

Dalším předpokladem bylo dobytí Svaté země muslimy. Jeruzalém, kde se nacházejí hlavní svatyně křesťanství, byl v rukou islámského vládce. To vyvolalo mezi věřícími rozhořčení a nespokojenost.

Kromě toho byly obchodní vazby s východem narušeny dobytím velké části Středozemního moře islámem. To vedlo ke zhoršení ekonomické situace západní Evropy a mělo zájem tamních obchodníků a vládců obnovit kontrolu nad důležitými obchodními cestami a zdroji.

V důsledku těchto předpokladů v roce 1095 na setkání v Clermonu vyzval římský papež Urban II.všechny křesťany, aby se podíleli na osvobození Svaté země a dobytí Jeruzaléma. Tato výzva sloužila jako začátek první křížové výpravy.

Potřeba ochrany

V 10.století Evropa přijala potřebu chránit se před invazemi nekřesťansko-muslimských národů. Tyto národy byly většinou součástí muslimského chalífátu a systematicky útočily na křesťanská území. Postupně se začaly vytvářet názory katolické církve na sjednocení křižáků za účelem společné obrany.

Situace se zhoršila tím, že v té době Evropa procházela obdobím těžkých hladomorů a ekonomické krize. Někteří šlechtici viděli křížovou výpravu jako příležitost posílit svá postavení a také zlepšit svůj finanční status.

Potřeba chránit tato území byla příčinou odpudivého účinku mezi kulturami, náboženstvími a tradicemi a mezi Východem a Západem. Výsledkem byla kulturní, náboženská a vojenská konfrontace iniciovaná západoevropskými křesťanskými bojovníky, kteří doufali v uskutečnění náboženské spásy a také v materiální prospěch v odlehlých zemích.

Důvody zahájení křížových výprav

Křížové výpravy byly sérií vojenských výprav, které se konaly ve 11.a 13. století a směřovaly evropskými křesťany do Svaté země, aby ji osvobodili od muslimské nadvlády. Několik důvodů položilo základy zahájení a provádění křížových výprav:

  1. Náboženské motivy. Křížové výpravy byly organizovány jako reakce na výzvu papeže k osvobození svatých míst z rukou muslimů.
  2. Ekonomické zájmy. Potřeba nových trhů, obchodních vazeb a upevnění kontroly nad důležitými obchodními cestami se stala jedním z hlavních důvodů zahájení křížových výprav.
  3. Politické vnitřní problémy. Zvýšení role králů a feudálů v chodech vytvořilo potřebu rozšířit jejich moc a pozemkový majetek.
  4. Propaganda a morální názory. Myšlenka osvobození Svaté země a prosazování křesťanské víry měla velkou emocionální podporu, což pomohlo mobilizovat masy k účasti na výpravách.
  5. Osobní a rytířské ambice. Většina účastníků křížových výprav byli rytíři a pro ně to byla příležitost ukázat své dovednosti v boji, získat slávu a najít nové země pro kolonizaci.

Všechny tyto důvody dohromady vytvořily společenskou a politickou atmosféru, která přispěla k zahájení křížových výprav. Jejich výsledkem byla série vojenských tažení a založení latinských křižáků ve Svaté zemi.

Šíření islámu

Jedním z důvodů tak rychlé expanze islámu byla jeho přitažlivost pro obyvatelstvo. Islám, který ztělesňuje myšlenku jediného Boha a slibuje rovnost před ním všem věřícím, našel odezvu u lidí zatížených nerovností a sociální nespravedlností.

Islámské dobývání začalo v polovině 7.století. Důležitou roli v jejich úspěchu hrálo použití otroků, nad nimiž bojovníci islámu neměli žádná omezení. Díky tomu se během několika desetiletí prostor pro šíření islámu výrazně zvětšil.

Nejznámějším a nejúspěšnějším dobyvatelem islámu se stal arabský bojovník Chálid Ibn Al-Valíd. Pod jeho vedením zvítězili islámští vojáci jedno vítězství za druhým a obsadili velké oblasti. Islám se brzy stal dominantním náboženstvím na většině Arabského poloostrova, stejně jako v Sýrii a Egyptě.

RokyUdálosti
632-634Dokončení dobytí Arabského poloostrova
634-644Dobytí Sýrie a Palestiny
639-642Dobytí Egypta a Mezopotámie
655Porážka v bitvě u Karbaly, začátek rozkolu v islámu

Šíření islámu probíhalo také prostřednictvím obchodních kontaktů a založení islámských států. Muslimové také nabízeli vysokou podporu svým poddaným a umožnili jim sloužit ve vojenských a státních funkcích.

Toto nové náboženství mělo významné důsledky pro evropské národy. Šíření islámu ohrozilo křesťanské země a přispělo ke vzniku křížových výprav v 11.století, které byly organizovány s cílem obnovit kontrolu nad svatými místy a chránit křesťanskou víru.

Osvobození Jeruzaléma

Jeruzalém byl pro křesťany důležitým náboženským a kulturním centrem a jeho kontrola byla v rukou Muslimského vládce Saladina. To u mnoha křesťanů, včetně vlivných duchovních vůdců, uráželo a rozčilovalo. Proto se na první křížovou výpravu odvážily tisíce vlastníků půdy, rytířů a obyčejných lidí, kteří doufali, že vrátí Jeruzalém do křesťanských rukou.

Po mnoha měsících krutých bojů a obléhání jejich vojsky křižáci konečně dosáhli svého cíle. 15.července 1099 vtrhli do Jeruzaléma a zahájili masové masakry lhostejných lidí, včetně muslimských civilistů. Události tohoto dne byly připomínány jako "krvavý pogrom Jeruzaléma". Zajatý Jeruzalém se stal součástí latinského království Jeruzalémského, Nové křesťanské státní formace, kterou křižáci založili na území Palestiny.

Zatímco osvobození Jeruzaléma bylo pro křižáky obrovským vítězstvím, město dlouho neudrželi. Město bylo následně zajato Saladinem v roce 1187 během třetí křížové výpravy a křesťanská kontrola nad ním byla ztracena.

Osvobození Jeruzaléma však mělo pro křesťanský svět obrovský význam. To se stalo symbolem duchovní a náboženské víry křesťanské Evropy a mělo přímý vliv na vytváření a rozvoj četných křížových výprav v následujících staletích.